Feeds:
Entradas
Comentarios

Archive for 29 marzo 2009

trapped

“Trapped”: Rudy Labordus

 

El general Vicente Navarro cambió la réplica de la Gran Cruz al Mérito Militar que había llevado en las dos primeras sesiones del juicio por un pin de la silueta de un avión. Esta acción sería irrelevante si las sesiones no se celebraran en la Audiencia Nacional, si no se tratara del juicio por las identificaciones erróneas de muchos de los cadáveres del accidente del Yak-42 y, sobre todo, si el general médico Vicente Navarro no fuera una de las tres personas juzgadas.

Al cambalache de la condecoración por el pin ha unido el Sr. Navarro su personalísima manera de argumentar las circunstancias que le llevaron a identificar incorrectamente treinta cadáveres. Así, cuando el fiscal interrogaba al dicharachero general del avioncito en la solapa sobre cómo era posible confundir el cadáver de un hombre negro con el de otro de raza blanca, don Vicente, con dignidad no exenta de cierta socarronería macabra, se escudaba en que los cuerpos presentaban idéntica envergadura y que uno de ellos no era exactamente de raza negra sino “canario mulatoide” (sic).

[…]

Fernando Burgos, fiscal: Un general como usted, ¿tiene alguna explicación para el hecho de que las 32 identificaciones que hicieron con los [forenses] turcos fueran correctas y las 30 que hicieron ustedes solos fueran erróneas?

General Navarro, acusado: No me lo explico. Llevo seis años preguntándome qué ocurrió. Hubo muchas manipulaciones, cambios de saco… Hice tres listas, me pudieron bailar números, puede ser. No hay ningún general infalible. Los generales también se equivocan.

[…]

Read Full Post »

transistusanimadverto

“Transitus Animadverto”: Rick Simpson


Hay un racismo silencioso. No nos constan agresiones físicas, pero sí verbales, y no sólo insultos, sino juicios o palabras que se dicen. Sigue habiendo un ambiente muy generalizado hacia los inmigrantes, también unas fronteras invisibles: yo suelo hacer recorridos de observación por buses, hospitales y bares; y veo cómo la gente se cruza las miradas; miradas que se esconden, otras que acusan, otras que señalan.“.- Fernando Rey Correa, presidente de la Plataforma para la Convivencia y la Diversidad Cultural de La Rioja.

En el territorio de la emigración. De las pavorosas filas de seres humanos recorriendo los abruptos kilómetros pirenaicos que creían antesala de la tranquilidad frente al horror y la represión. De los barcos atestados de cuerpos consumidos por los desastres de la guerra. De los obreros aferrados a sus modestas maletas de cartón que se enfrentaban a funcionarios de aduanas circunspectos y distantes en la década de los sesenta que el régimen proclamaba como “del desarrollo“.

En el territorio  -España-   donde habita el olvido.

Read Full Post »

madonna_noir

“Madonna Noir”: Lisle Drake


Encima de los tableros montados sobre caballetes que ejercen de protocolarios altares para el buffet de tortas de sardina, destacan las quince botellas de grueso cristal tallado -donadas por Marina a la Asociación de Mujeres, grupo más conocido en el Barrio, como Las Tejedoras-, generosamente llenadas con los preciados caldos de las vides que se cultivan, más allá del recuerdo de las gentes más viejas, al pie del saso (=Arag., elevación con paredes verticales y cumbre llana).

La Viña del Saso -como se la conoce- fue, siglos ha, dote mancomunada de las mujeres del Barrio, a la que tenían derecho por nacimiento y de la que, en razón de la cosecha obtenida, se entregaba una señal, a modo de beneficio, a cada mujer que matrimoniaba con varón de la localidad.

La dote fue suspendida durante muchos años, por presión eclesiástica, como castigo y penitencia a todas las mujeres que ejercían de camareras de la Virgen Negra, revertiendo los beneficios al mosén de turno. Como quiera que la mayoría de las mujeres tenían una ligazón, más o menos pública, con la conocida como Nuestra Señora de los Morros de Cebollón, la Iglesia y la Casa Parroquial recibían al completo los beneficios, destinándose el vino sobrante de la venta, al rito de la misa.

Fue durante la II República cuando Juliana, de Casa Viscasillas, reclamó y obtuvo la vuelta a la vieja tradición. Con la llegada de la democracia y la creación de la Asociación de Mujeres, la Viña del Saso dejó de estar vinculada a la dote matrimonial convirtiéndose en patrimonio gestionado por las imprescindibles Tejedoras, quedando como acto simbólico la entrega de un pequeño tonel de vino a todas las mujeres ligadas al Barrio, nacidas o no en la localidad.

En el bar del Salón Multiusos, las gentes del Barrio y las foráneas que tienen su residencia de fin de semana en la urbanización, comparten el almuerzo previo al inicio de la Fiesteta Pequeña, que conmemora, sin tapujos, los sucesos que tuvieron lugar en el Limbo de las Peinadoras.

Read Full Post »

rocky_town_2009

“Rocky Town, 2009”: Helga Schmitt


Ha sido uno de los disgustos mayores de mi vida. Fui allí a enseñar el yacimiento a un catedrático de Valencia y nos encontramos que habían vaciado el depósito, hasta llegar al suelo firme. Las piedras que habían caído del techo, las habían sacado para hacer una represa para que beban los animales. En la cueva, a la que ahora puede entrar un coche sin problemas, han puesto un abrevadero de madera“.
Vicente Baldellou, director del Museo de Huesca y arqueólogo que trabajó en la Cueva de Chaves

…y un día Bastarás quedó cercado, aislado su abandono de la mirada del caminante, convertido en propiedad privada, en románico coto de depredadores cinegéticos ciegos a las joyas que a modo de roquedales, covachas, hondonadas y barrancos, suavemente musicados sus afloramientos calcáreos por los ríos Formiga y Mascún, conforman el orgulloso territorrio kárstico de la Sierra y los Cañones de Guara.

Llegó la mortal necedad hasta la sierra. Llegó la mortal necedad armada y camuflada. Llegó la mortal necedad a acomodarse, fullera y retadora, sobre las huellas humildes de pretéritas gentes que amarraron sus sueños a los riscos y el humus y alimentaron la tierra con su sangre. Llegó la mortal necedad y pateó los restos desprotegidos para plantar sus bombers, sus benellis y sus sauers.

En los últimos días hemos conocido la triste noticia de la desaparición de la casi totalidad del yacimiento de la cueva de Chaves. La pérdida de uno de los yacimientos neolíticos más importantes de España no puede dejarnos indiferentes y queremos hacer constar nuestra más enérgica protesta. Desde la Asociación de Amigos del Museo de Huesca lamentamos el desafuero cometido, no sólo en contra de la ley, que protege nuestros bienes arqueológicos, ni contra el patrimonio, que es de todos y nos ha sido robado con premeditación y alevosía, sino contra nuestro pasado y nuestro futuro, ya que la pérdida sufrida nos priva de la posibilidad de seguir conociendo nuestra historia y de poder legarla a las generaciones venideras, que sin duda nos juzgarán severamente.
Se ha cortado una investigación de más de veinte años y se ha perdido un patrimonio único e irrecuperable. Esperemos que la justicia llegue con todo su rigor hasta los responsables de tan detestable conducta y que los hechos no queden impunes o reducidos a una ridícula sanción que no serviría sino para alentar más actuaciones en el mismo sentido.
Los atentados contra el Patrimonio son siempre detestables y no por más frecuentes son menos dolorosos. La sensibilidad ciudadana debe protestar indignada ante tales actos vandálicos que se producen con más asiduidad de la que la mera ignorancia pudiera suponer. En este caso Chaves era suficientemente conocida por expertos, aficionados y profanos. Sobre todo, por los propietarios del terreno en que se encuentra y que no pueden alegar desconocimiento. Por todo ello, desde la Asociación reiteramos nuestra más contundente repulsa. Descanse en paz la Cueva de Chaves.

Asociación de Amigos del Museo de Huesca

Read Full Post »

fractal_jesus1

“Fractal Jesus”: Antonio Russo


En 1995, ciento once parroquias de la provincia de Huesca que, hasta entonces, habían sido administradas, en materia religiosa, por la diócesis de Lleida, pasan a depender de la diócesis de Barbastro-Monzón, cuyo obispo reclama a su homólogo leridano la devolución de las piezas sacras -ciento doce, perfectamente reconocibles- adscritas a dichas parroquias y que se hallan depositadas en el Museu Diocesá de Lleida.
Ante la negativa de las autoridades civiles de la ciudad del Segre y de la Generalitat al retorno a Aragón de los bienes eclesiásticos, el obispo de Barbastro-Monzón presenta diversas reclamaciones ante el Vaticano, que se resuelven a favor de la diócesis aragonesa, sin que esta circunstancia rectifique la actitud de la Generalitat que argumenta que las piezas en litigio forman parte del patrimonio sacro, e indivisible, de Catalunya, al amparo de la ley 9/1993, y, como tales, se hallan inscritas en el inventario correspondiente.
En junio de 2008, Xavier Salinas, administrador apostólico de la diócesis de Lleida, se compromete formalmente con Alfonso Milián, obispo de la diócesis de Barbastro-Monzón, a devolver el arte sacro en un plazo de treinta días; la devolución no se lleva a efecto por la negativa del Departament de Cultura de la Generalitat.

Continuación de la línea del tiempo (iniciada en De clerizones y trapaceros):

[…]

Julio de 2008.- La Asociación de Amics del Museu de Lleida interpone una demanda civil para dilucidar la propiedad de las obras reclamadas por Aragón.

21 de septiembre de 2008.- Joan Piris toma posesión como nuevo obispo de Lleida.

Octubre de 2008.- El Juzgado de Instrucción número 4 de Lleida desestima el recurso presentado por el Obispado de Barbastro-Monzón a propósito de la admisión a trámite de la demanda de la Asociación de Amics del Museu y se declara competente para juzgar, por vía no eclesiástica, la propiedad de parte de las obras en litigio.

16 de diciembre de 2008.- El obispo de Barbastro-Monzón, Alfonso Milián, presenta una protesta formal ante su homologo leridano por autorizar la cesión de parte de las piezas reclamadas para una exposición a celebrar en Filadelfia (EEUU). El Nuncio Apostólico se pronuncia en idénticos términos.

12 de febrero de 2009.- El obispo de Lleida, Joan Piris, pide al Conseller de Cultura de la Generalitat, Joan Manuel Tresserras, una autorización para entregar a Aragón las obras de arte sacro en litigio.

Febrero de 2009.- El presidente del Gobierno de Aragón, Marcelino Iglesias, anuncia la decisión de su gabinete de emprender acciones penales contra las instituciones y personas del Consorcio del Museu de Lleida por la retención de los bienes aragoneses.

Febrero de 2009.- La Secretaría de Estado del Vaticano exige la entrega inmediata a Aragón de las obras reclamadas, amenazando a Lleida con la retirada del obispado del ente que gestiona el Consorcio del Museu Diocesá.

10 de marzo de 2009.- La Consejera de Cultura y Deporte de Aragón, Mª Victoria Broto, envía una misiva a Joan Piris, obispo de Lleida, para que exija al Consorcio del Museu la entrega de las obras y evitar, así, la intervención de los juzgados civiles.

Marzo de 2009.- El Conseller de Cultura de la Generalitat, Joan Manuel Tresserras, anuncia la disposición de su departamento a devolver 27 de las 112 piezas, siempre que haya un acuerdo global entre Aragón y Catalunya y se acepten las condiciones de la Generalitat.

Marzo de 2009.- La Consejera de Cultura de Aragón, Mª Victoria Broto, mantiene la exigencia del retorno de TODAS las piezas y critica el planteamiento de su homólogo de la Generalitat que, hasta la fecha, se había referido a la unidad museística como argumento mayor para retener las obras sacras aragonesas.

12 de marzo de 2009.- El abogado ribagorzano Jorge Español presenta una denuncia penal contra la catalogación realizada por la Generalitat en 1998 de las obras del Museu Diocesá, argumentando que se trata de un subterfugio para no devolver los bienes aragoneses.

13 de marzo de 2009.- La Asociación para la Defensa del Patrimonio Aragonés, (APUDEPA), denuncia ante la Fiscalía del Tribunal Supremo a cuatro antiguos consellers de Cultura de la Generalitat, por la posible comisión de delitos cuando adoptaron decisiones dirigidas a bloquear la entrega a Aragón de los bienes de las parroquias de la diócesis de Barbastro-Monzón.

Read Full Post »